अर्द्धवार्षिक/ वार्षिक परीक्षा 2026-27 कक्षा 12 इतिहास ( History) नोट्स/ महत्वपूर्ण प्रश्नोत्तर 2026-27 (MP Board)

• वृषभ (बैल)
• हाथी
• घोड़ा
• गेंडा

• जॉन मार्शल
• जेम्स प्रिंसेप
• अलेक्जेंडर कनिंघम
• आर.ई.एम. व्हीलर

• सभी पुत्रों में समान रूप से, ज्येष्ठ पुत्र के लिए विशेष हिस्से के साथ
• पुत्रों और पुत्रियों में बिल्कुल बराबर
• केवल सबसे बड़े पुत्र को
• केवल पुत्रियों को

• सारनाथ
• लुम्बिनी
• बोधगया
• कुशीनगर

• उज्बेकिस्तान
• मोरक्को
• फारस (ईरान)
• इटली

• शिव
• विष्णु
• दुर्गा
• सूर्य

• कर्नल कॉलिन मैकेंजी
• थॉमस मुनरो
• जॉन मार्शल
• अलेक्जेंडर ग्रीनला

• रैयत
• मुज़ारियान
• आसामी
• उपरोक्त सभी

• 1773
• 1793
• 1813
• 1857

• बहादुर शाह ज़फ़र
• नाना साहिब
• कुँवर सिंह
• रानी लक्ष्मीबाई

प्रश्न 28. ‘आईन-इ-अकबरी’ की रचना स्वयं सम्राट अकबर ने की थी। (सत्य/असत्य)
उत्तर: असत्य (इसकी रचना अबुल फज़ल ने की थी)

प्रश्न 29. संथालों ने 1855-56 में अंग्रेजों और ज़मींदारों के खिलाफ विद्रोह किया था। (सत्य/असत्य)
उत्तर: सत्य

प्रश्न 30. नई एनफील्ड राइफलों में चर्बी वाले कारतूसों के इस्तेमाल ने 1857 के विद्रोह की तात्कालिक चिंगारी का काम किया। (सत्य/असत्य)
उत्तर: सत्य

4. सही जोड़ी बनाइए (Match the Following)

प्रश्न 31 से 40. कॉलम अ के ऐतिहासिक तथ्यों का कॉलम ब के सही विवरण से मिलान करें (सामने सही उत्तर दिया गया है):

5. एक शब्द / एक वाक्य में उत्तर

प्रश्न 41. हड़प्पा की मोहरें बनाने के लिए मुख्य रूप से किस पत्थर का उपयोग किया जाता था?
उत्तर: सेलखड़ी (Steatite)

प्रश्न 42. भारत में अशोक के अधिकांश अभिलेखों में किस लिपि का प्रयोग किया गया है?
उत्तर: ब्राह्मी लिपि

प्रश्न 43. ‘पितृवंशिकता’ शब्द से क्या तात्पर्य है?
उत्तर: वह वंश परंपरा जो पिता से पुत्र, फिर पौत्र और प्रपौत्र तक चलती है।

प्रश्न 44. बौद्ध धर्म के तीन पवित्र ग्रंथों को सामूहिक रूप से किस नाम से जाना जाता है?
उत्तर: त्रिपिटक (सुत्तपिटक, विनयपिटक, अभिधम्मपिटक)

प्रश्न 45. किस विदेशी यात्री ने भारत की डाक प्रणाली को अत्यंत कुशल और अनोखा बताया था?
उत्तर: इब्न बतूता

प्रश्न 46. प्रसिद्ध महिला भक्ति संत और कवयित्री मीराबाई के गुरु कौन थे?
उत्तर: संत रैदास (रविदास)

प्रश्न 47. विजयनगर वास्तुकला के संदर्भ में ‘गोपुरम’ का क्या अर्थ है?
उत्तर: मंदिरों का विशाल और भव्य प्रवेश द्वार।

प्रश्न 48. विजयनगर में घोड़ों के स्थानीय व्यापारियों के समूह को क्या कहा जाता था?
उत्तर: कुदिरई चेट्टी

प्रश्न 49. ‘पहाड़िया’ लोग कौन थे?
उत्तर: राजमहल की पहाड़ियों में रहने वाले लोग जो झूम खेती और वन उत्पादों पर निर्भर थे।

प्रश्न 50. भारत में 1857 के सैन्य विद्रोह की शुरुआत 10 मई को किस शहर से हुई थी?
उत्तर: मेरठ

भाग ब: 2 अंक वाले प्रश्न (कुल: 30 प्रश्न)

प्रश्न 1. हड़प्पावासियों द्वारा कच्चा माल प्राप्त करने के लिए अपनाई गई दो रणनीतियों का उल्लेख कीजिए।
उत्तर: 1) कच्चे माल के स्रोतों के पास बस्तियाँ स्थापित करना (जैसे लापीस लाजुली के लिए शोरतुघई)। 2) बाहरी क्षेत्रों में अभियान भेजना (जैसे तांबे के लिए राजस्थान का खेतड़ी अंचल)।

प्रश्न 2. ‘विशाल स्नानागार’ क्या है? यह कहाँ पाया गया था?
Answer: मोहनजोदड़ो के दुर्ग भाग में मिला एक आयताकार जलाशय, जो चारों ओर से गलियारों से घिरा था। इसका उपयोग विशेष धार्मिक अनुष्ठानों के स्नान के लिए होता था।

प्रश्न 3. हड़प्पा सभ्यता के पतन के दो मुख्य कारण लिखिए।
उत्तर: 1) जलवायु परिवर्तन जिसके कारण नदियाँ सूख गईं या उन्होंने मार्ग बदल लिया। 2) अत्यधिक वनों की कटाई (Deforestation) जिसके कारण पारिस्थितिकी असंतुलन पैदा हुआ।

प्रश्न 4. सम्राट अशोक द्वारा नियुक्त ‘धम्म महामात्त’ के क्या कार्य थे?
उत्तर: ये विशेष अधिकारी थे जिन्हें समाज में अशोक के ‘धम्म’ (नैतिक नियमों) का प्रचार करने और लोगों के कल्याण की देखरेख के लिए नियुक्त किया गया था।

प्रश्न 5. मौर्य साम्राज्य की दो प्रमुख स्थापत्य (Architectural) उपलब्धियां बताइए।
उत्तर: 1) एकाश्मक पत्थर के चमकदार पॉलिश वाले स्तंभ (जैसे सारनाथ का सिंह स्तंभ)। 2) बराबर की पहाड़ियों में बनाई गई शुरुआती चट्टानी गुफाएं।

प्रश्न 6. ‘महाजनपद’ से आप क्या समझते हैं? इनकी कुल संख्या कितनी थी?
उत्तर: छठी शताब्दी ईसा पूर्व में उत्तर भारत में उभरे बड़े क्षेत्रीय राज्य या गणराज्य। बौद्ध और जैन ग्रंथों के अनुसार इनकी कुल संख्या 16 थी।

प्रश्न 7. अंतर्विवाह (Endogamy) और बहिर्विवाह (Exogamy) में अंतर स्पष्ट कीजिए।
उत्तर: अंतर्विवाह में विवाह संबंध अपने ही समूह (गोत्र, जाति या स्थान) के भीतर होते हैं। बहिर्विवाह में विवाह समूह से बाहर किया जाता है।

प्रश्न 8. एक ऐतिहासिक स्रोत के रूप में मनुस्मृति का क्या महत्व है?
उत्तर: मनुस्मृति प्राचीन भारतीय समाज के सामाजिक नियमों, आचार-संहिता, वर्ण व्यवस्था के कर्तव्यों और कानूनी नियमों की विस्तृत जानकारी देती है।

प्रश्न 9. प्राचीन ग्रंथों के अनुसार ‘चांडाल’ कौन थे?
उत्तर: वर्ण व्यवस्था से बाहर रखे गए वे अस्पृश्य समूह थे जिन्हें शवों की अंत्येष्टि और मृत पशुओं को उठाने जैसे कार्य सौंपे गए थे।

प्रश्न 10. छठी शताब्दी ईसा पूर्व को प्रारंभिक भारतीय इतिहास में एक महत्वपूर्ण मोड़ क्यों माना जाता है?
उत्तर: इस काल में शुरुआती राज्यों और शहरों का विकास हुआ, लोहे का प्रयोग बढ़ा और बौद्ध तथा जैन धर्म जैसी नई विचारधाराओं का उदय हुआ।

प्रश्न 11. बौद्ध धर्म किन दो मुख्य संप्रदायों में विभाजित हुआ था?
उत्तर: हीनयान (थेरवाद) और महायान।

प्रश्न 12. ‘स्तूप’ क्या हैं? भारत के दो प्रसिद्ध स्तूपों के नाम लिखिए।
उत्तर: महात्मा बुद्ध या उनके शिष्यों के पवित्र अवशेषों (अस्थि, दांत आदि) पर बनाए गए अर्धगोलाकार टीले। उदाहरण: सांची का स्तूप और अमरावती का स्तूप।

प्रश्न 13. भारतीय संस्कृति को समझने में अल-बिरूनी के सामने कौन सी दो मुख्य बाधाएं थीं?
उत्तर: 1) भाषा की समस्या (संस्कृत और अरबी/फारसी में बहुत अंतर था)। 2) धार्मिक रीति-रिवाजों और स्थानीय लोगों के आचार-विचार की भिन्नता।

प्रश्न 14. फ्रांसुआ बर्नियर ने मुगल कालीन भू-स्वामित्व के बारे में क्या राय दी थी?
उत्तर: बर्नियर का मानना था कि मुगल भारत में सारी भूमि का मालिक राजा होता था। निजी भू-स्वामित्व न होने के कारण कृषि का विकास रुका हुआ था।

प्रश्न 15. इब्न बतूता ने इतनी लंबी यात्राएं क्यों की थीं?
उत्तर: उसे किताबों से ज्ञान प्राप्त करने की तुलना में नए देशों की यात्रा करके, वहां के लोगों और संस्कृति से सीधा अनुभव प्राप्त करना अधिक पसंद था।

प्रश्न 16. ‘शरिया’ क्या है?
उत्तर: शरिया मुस्लिम समुदाय को निर्देशित करने वाला इस्लामी कानून है, जो मुख्य रूप से कुरान शरीफ और हदीस (पैगंबर साहब के कथन) पर आधारित है।

प्रश्न 17. सगुण और निर्गुण भक्ति परंपरा में मुख्य अंतर बताइए।
उत्तर: सगुण परंपरा में ईश्वर की मूर्त रूप (जैसे राम, कृष्ण) में आराधना की जाती है, जबकि निर्गुण परंपरा में ईश्वर के अमूर्त, निराकार रूप की पूजा होती है।

प्रश्न 18. सूफी परंपरा में ‘खानकाह’ से क्या तात्पर्य है?
उत्तर: खानकाह वह आश्रम या सराय होती थी जहाँ सूफी संत (पीर या शेख) अपने मुरीदों (शिष्यों) के साथ रहते थे और धार्मिक चर्चाएँ करते थे।

प्रश्न 19. किन दो प्रमुख नदियों के बीच विजयनगर शहर स्थित था?
उत्तर: कृष्णा और तुंगभद्रा नदियाँ।

प्रश्न 20. विजयनगर के ‘कमलापुरम जलाशय’ का क्या महत्व था?
उत्तर: इसके पानी से न केवल आसपास के खेतों को सींचा जाता था, बल्कि एक जल-प्रणाल (Aqueduct) द्वारा इसे राजकीय केंद्र तक भी ले जाया जाता था।

प्रश्न 21. कर्नल कॉलिन मैकेंजी कौन थे? हम्पी के लिए उनका क्या योगदान था?
उत्तर: वे ईस्ट इंडिया कंपनी के एक ब्रिटिश इंजीनियर और सर्वेक्षक थे। उन्होंने 1800 ईस्वी में हम्पी के खंडहरों का पहला मानचित्र तैयार किया था।

प्रश्न 22. मुगल काल में वैश्विक व्यापार के माध्यम से भारत आई दो प्रमुख फसलों के नाम लिखिए।
उत्तर: मक्का और तंबाकू।

प्रश्न 23. ‘खुद-काश्त’ और ‘पाही-काश्त’ किसानों में क्या अंतर था?
उत्तर: खुद-काश्त किसान उसी गाँव में रहते थे जहाँ उनकी अपनी ज़मीन होती थी। पाही-काश्त वे किसान थे जो दूसरे गाँवों से ठेके पर खेती करने आते थे।

प्रश्न 24. मध्यकालीन भारतीय गाँवों के संदर्भ में ‘पंचायत’ की क्या भूमिका थी?
उत्तर: गाँव के बुजुर्गों की एक सभा होती थी जिसमें विभिन्न जातियों के लोग शामिल होते थे। यह गाँव के झगड़ों को सुलझाती और सामुदायिक करों का प्रबंधन करती थी।

प्रश्न 25. ब्रिटिश संसद में पेश की गई ‘पांचवीं रिपोर्ट’ क्या थी?
उत्तर: यह 1813 में ब्रिटिश संसद में पेश की गई एक विस्तृत रिपोर्ट थी, जो भारत में ईस्ट इंडिया कंपनी के प्रशासन और राजस्व (Revenue) गतिविधियों पर आधारित थी।

प्रश्न 26. अंग्रेजों ने दक्षिण भारत में रैयतवाड़ी बंदोबस्त क्यों लागू किया?
उत्तर: क्योंकि दक्षिण भारत में बंगाल की तरह बड़े ज़मींदार मौजूद नहीं थे। इसलिए अंग्रेजों ने सीधे किसानों (रैयतों) के साथ राजस्व का समझौता किया।

प्रश्न 27. अंग्रेजों द्वारा संथालों को ‘दामिन-इ-कोह’ में ज़मीन क्यों दी गई थी?
उत्तर: ताकि वे जंगलों को साफ़ करके वहां स्थायी रूप से बस सकें और हल चलाकर नियमित रूप से खेती करें जिससे कंपनी को राजस्व मिले।

प्रश्न 28. लॉर्ड वेलेजली द्वारा शुरू की गई ‘सहायक संधि’ (Subsidiary Alliance) की मुख्य शर्त क्या थी?
उत्तर: सहयोगी भारतीय राज्य को अपने यहाँ एक ब्रिटिश सैन्य टुकड़ी रखनी होती थी और उसकी देखरेख का खर्च उठाना पड़ता था, साथ ही वह किसी अन्य राज्य से सीधे बिना अनुमति के संधि नहीं कर सकता था।

प्रश्न 29. नए एनफील्ड कारतूसों को लेकर भारतीय सैनिकों में क्या असंतोष था?
उत्तर: सैनिकों को लगा कि कारतूसों के खोल पर गाय और सूअर की चर्बी का लेप लगाया गया है, जिससे हिंदू और मुस्लिम दोनों का धर्म भ्रष्ट हो रहा था।

प्रश्न 30. 1857 के विद्रोह के दौरान बागियों द्वारा जारी घोषणाओं का क्या महत्व था?
उत्तर: वे घोषणाएं समाज के सभी वर्गों (हिंदू और मुसलमान) से जाति और धर्म का भेद भूलकर फिरंगियों के खिलाफ एकजुट होने की भावुक अपील करती थीं।

भाग स: 3 अंक वाले प्रश्न (कुल: 20 प्रश्न)

प्रश्न 1. मोहनजोदड़ो की गृह वास्तुकला (Domestic Architecture) और जल निकास प्रणाली की विशेषताएं बताइए।
उत्तर: 1) मोहनजोदड़ो के घर एक आंगन पर केंद्रित होते थे, जिसमें गोपनीयता का पूरा ध्यान रखा जाता था। भूमिगत दीवारों पर खिड़कियां नहीं होती थीं। 2) प्रत्येक घर का ईंटों के फर्श से बना अपना स्नानघर होता था, जिसकी नालियां दीवार के माध्यम से गली की मुख्य नालियों से जुड़ी थीं। 3) जल निकास प्रणाली ग्रिड पद्धति पर आधारित थी। नालियां ढकी होती थीं और सफाई के लिए बीच-बीच में हटाने वाले पत्थर लगे होते थे।

प्रश्न 2. मौर्य प्रशासन की मुख्य विशेषताओं का वर्णन कीजिए।
उत्तर: 1) शासन का केंद्र स्वयं राजा होता था जिसके पास असीमित शक्तियां थीं, उसकी सहायता के लिए एक मंत्रिपरिषद होती थी। 2) साम्राज्य में पाँच प्रमुख राजनीतिक केंद्र थे: राजधानी पाटलिपुत्र और प्रांतीय केंद्र तक्षशिला, उज्जायिनी, तोसली तथा सुवर्णगिरि। 3) मेगस्थनीज के अनुसार सेना के संचालन के लिए एक समिति और छह उपसमितियां थीं जो नौसेना, यातायात, पैदल सेना, घुड़सवार, रथ और हाथियों की देखरेख करती थीं।

प्रश्न 3. मगध के सबसे शक्तिशाली महाजनपद के रूप में उभरने के क्या कारण थे?
उत्तर: 1) मगध क्षेत्र की भूमि अत्यंत उपजाऊ थी जिससे फसलों का उत्पादन बहुत अच्छा होता था। 2) इस क्षेत्र में लोहे की खदानें उपलब्ध थीं, जिससे सेना के लिए मजबूत हथियार और कृषि के लिए उपकरण बनाना आसान था। 3) आस-पास के जंगलों से सेना के लिए हाथी आसानी से मिल जाते थे, और गंगा तथा उसकी उपनदियों के कारण व्यापारिक मार्ग सुलभ थे।

प्रश्न 4. प्राचीन भारत में संपत्ति के अधिकार के संदर्भ में स्त्री और पुरुष में क्या भिन्नता थी?
उत्तर: 1) धर्मशास्त्रों के अनुसार, पिता की मृत्यु के बाद पैतृक संपत्ति पर बेटों का अधिकार होता था; पुत्रियों को इसमें हिस्सा नहीं मिलता था। 2) महिलाओं को विवाह के समय मिले उपहारों पर अधिकार था, जिसे ‘स्त्रीधन’ कहा जाता था। 3) इस स्त्रीधन पर संतान का अधिकार होता था, लेकिन पति की अनुमति के बिना महिलाएं बड़े पारिवारिक संसाधनों को बेच या बदल नहीं सकती थीं।

प्रश्न 5. ‘महाभारत एक गतिशील (Dynamic) ग्रंथ है’ – इस कथन की पुष्टि कीजिए।
उत्तर: 1) महाभारत केवल एक समय पर लिखा गया ग्रंथ नहीं है। यह लगभग 8,800 श्लोकों से शुरू होकर आज 1 लाख से अधिक श्लोकों का विशाल ग्रंथ बन चुका है। 2) सदियों से अलग-अलग भाषाओं और क्षेत्रों में इसके नए संस्करण, नाटक और रूपान्तरण लिखे गए। 3) इसकी मुख्य कहानी को विभिन्न लेखकों ने अपने समय की सामाजिक परिस्थितियों और दर्शन के अनुसार पुनर्व्याख्यायित किया है।

प्रश्न 6. प्राचीन भारतीय समाज में ‘गोत्र परंपरा’ के क्या नियम थे?
उत्तर: 1) प्रत्येक गोत्र एक वैदिक ऋषि के नाम पर होता था और उस गोत्र के लोग उस ऋषि के वंशज माने जाते थे। 2) विवाह के बाद महिलाओं को अपने पिता के स्थान पर पति का गोत्र अपनाना पड़ता था। 3) एक ही गोत्र के सदस्य आपस में विवाह नहीं कर सकते थे, क्योंकि वे भाई-बहन माने जाते थे (गोत्र बहिर्विवाह नियम)।

प्रश्न 7. महात्मा बुद्ध की मुख्य शिक्षाओं का संक्षेप में वर्णन कीजिए।
उत्तर: 1) यह संसार अनित्य (क्षणिक) है और लगातार बदल रहा है, यहाँ कुछ भी स्थायी या शाश्वत (Anatta) नहीं है। 2) मानव जीवन दुखों से भरा है (Dukkha) और इन दुखों का मुख्य कारण तृष्णा या तीव्र इच्छाएं हैं। 3) यदि मनुष्य अष्टांगिक मार्ग (मध्यम मार्ग) को अपनाए, तो वह इच्छाओं पर विजय प्राप्त करके निर्वाण (मोक्ष) प्राप्त कर सकता है।

प्रश्न 8. अमरावती का स्तूप नष्ट हो गया जबकि सांची का स्तूप बच गया – ऐसा क्यों हुआ?
उत्तर: 1) अमरावती स्तूप की खोज तब हुई जब पुरातत्व संरक्षण के नियम कड़े नहीं थे। ब्रिटिश अधिकारी और स्थानीय राजा इसके नक्काशीदार पत्थरों को उठा ले गए। 2) सांची की खोज के समय तक पुरातत्ववेत्ताओं में यह चेतना आ चुकी थी कि कलाकृतियों को मूल स्थान से नहीं हटाना चाहिए। 3) भोपाल की बेगमों (शाहजहाँ बेगम और सुल्तान जहाँ बेगम) ने सांची के संरक्षण के लिए धन दिया, वहां गेस्ट हाउस और संग्रहालय बनवाए।

प्रश्न 9. अल-बिरूनी द्वारा वर्णित भारत की ‘वर्ण व्यवस्था’ का विश्लेषण कीजिए।
उत्तर: 1) अल-बिरूनी ने चार प्रमुख वर्णों (ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र) का विवरण दिया और उनके कर्तव्यों को बताया। 2) उसने लिखा कि सामाजिक रूप से भेदभाव होने के बावजूद, प्रकृति का यह नियम है कि कोई भी चीज़ अपवित्र नहीं रह सकती; वह पुनः अपनी मूल स्थिति में आती है, इसलिए वह पूर्ण अपवित्रता की धारणा को खारिज करता है। 3) उसने भारतीय वर्ण व्यवस्था की तुलना प्राचीन फारस (ईरान) के सामाजिक वर्गों से की, जहाँ योद्धा, भिक्षु, वैज्ञानिक और किसान वर्ग होते थे।

प्रश्न 10. इब्न बतूता ने भारतीय शहरों और डाक व्यवस्था के बारे में क्या लिखा?
उत्तर: 1) उसने भारतीय शहरों को घनी आबादी वाले, समृद्ध और अवसरों से भरे बाज़ार के रूप में देखा। दिल्ली और दौलताबाद को उसने सबसे बड़े शहर बताया। 2) भारतीय बाज़ार केवल व्यापार के केंद्र नहीं थे, बल्कि वहां मस्जिदें, मंदिर और नर्तकों तथा संगीतकारों के प्रदर्शन के सार्वजनिक स्थान भी थे। 3) उसने भारत की दोहरी डाक प्रणाली (उलूक – घोड़ों द्वारा और दावा – पैदल हरकारों द्वारा) की सराहना की, जो इतनी तेज़ थी कि सिंध से दिल्ली तक की सूचना सिर्फ 5 दिनों में पहुँच जाती थी।

प्रश्न 11. कर्नाटक के ‘वीरशैव (लिंगायत) आंदोलन’ की मुख्य विशेषताएं लिखिए।
उत्तर: 1) इस आंदोलन का नेतृत्व 12वीं शताब्दी में बसवन्ना नामक ब्राह्मण ने किया। वे भगवान शिव की आराधना लिंग के रूप में करते थे। 2) उन्होंने जाति प्रथा का कड़ा विरोध किया और ब्राह्मणों के यज्ञीय कर्मकांडों की आलोचना की। 3) उन्होंने पुनर्जन्म के सिद्धांत पर सवाल उठाया और वयस्क विवाह तथा विधवा पुनर्विवाह जैसी प्रगतिशील प्रथाओं का समर्थन किया।

प्रश्न 12. विजयनगर के राजकीय केंद्र में स्थित ‘महानवमी डिब्बा’ का क्या महत्व था?
उत्तर: 1) यह एक विशाल और ऊँचा चौकोर मंच था, जिस पर लकड़ी की सुंदर संरचना बनी हुई थी और इसकी दीवारों पर सुंदर नक्काशी थी। 2) यहाँ राजा सितंबर-अक्टूबर के महीनों में 10 दिनों का ‘महानवमी’ उत्सव मनाता था। 3) इस अवसर पर राज्य के घोड़ों की पूजा, भैंसों की बलि, कुश्ती के खेल, नृत्य और सेना का निरीक्षण होता था, जहाँ नायक राजा को उपहार भेंट करते थे।

प्रश्न 13. विजयनगर के शासकों और हम्पी के स्थानीय देवी-देवताओं के बीच संबंधों को स्पष्ट कीजिए।
उत्तर: 1) विजयनगर के राजा स्वयं को भगवान विरुपाक्ष (शिव का रूप) का प्रतिनिधि मानते थे और राजकीय आदेशों पर कन्नड़ लिपि में “श्री विरुपाक्ष” लिखते थे। 2) शासकों ने पंपा देवी (स्थानीय मातृ देवी) और विरुपाक्ष के मंदिरों में बड़े-बड़े ‘गोपुरम’ और मंडप बनवाए, जिससे उनकी सत्ता को धार्मिक मान्यता मिलती थी। 3) राजा हर वर्ष इन मंदिरों की यात्रा करते थे और स्वयं को “हिंदू सुरत्राण” (हिंदू सुल्तान) की उपाधि से विभूषित करते थे।

प्रश्न 14. मुगल साम्राज्य के विस्तार ने वनवासियों (जंगलों में रहने वाले लोगों) के जीवन को किस प्रकार प्रभावित किया?
उत्तर: 1) मुगल सेना के लिए हाथियों, इमारती लकड़ी और मधुमक्खी के मोम जैसे वन उत्पादों की भारी मांग थी, जिससे वनवासी सीधे व्यापारिक लेन-देन में शामिल हो गए। 2) विद्रोही अमीर अक्सर जंगलों में छिप जाते थे, इसलिए मुगल प्रशासन ने कई बार वनों को साफ़ करने और सैन्य चौकियां बनाने के अभियान चलाए। 3) कबीलों के मुखिया धीरे-धीरे ज़मींदार और सेना के कमांडर बन गए, जिससे जंगल के पारंपरिक सामाजिक ताने-बाने में बदलाव आया।

प्रश्न 15. मुगल कालीन ग्रामीण कृषि समाज में महिलाओं की भूमिका का परीक्षण कीजिए।
उत्तर: 1) कृषि कार्यों में महिलाएं पुरुषों के कंधे से कंधा मिलाकर काम करती थीं – वे बीज बोने, निराई करने, कटाई करने और दानों को साफ़ करने का काम करती थीं। 2) वे सूत कातने, बर्तन के लिए मिट्टी साफ़ करने और फसलों के प्रसंस्करण जैसे सूत-शिल्प और गृह-शिल्प कार्यों में प्रमुख थीं। 3) हालांकि, समाज पुरुष प्रधान था। मासिक धर्म के दिनों में महिलाओं को हल छूने या कुछ विशिष्ट क्षेत्रों में जाने की मनाही थी, और वे पंचायत मुखिया के नियंत्रण में रहती थीं।

प्रश्न 16. बंगाल के ज़मींदार ब्रिटिश स्थायी बंदोबस्त के तहत राजस्व चुकाने में क्यों असफल हो जाते थे?
उत्तर: 1) अंग्रेजों द्वारा शुरू में तय की गई राजस्व की मांग (Demand) बहुत अधिक थी, जिसे भविष्य की कृषि उन्नति को ध्यान में रखकर पहले ही अधिकतम तय कर दिया गया था। 2) यह कर प्रणाली फसलों की अच्छी या बुरी पैदावार पर निर्भर नहीं थी; अकाल के समय भी राजस्व की पूरी राशि तय तारीख तक देनी होती थी। 3) ‘सूर्यास्त कानून’ के अनुसार यदि निश्चित तिथि के सूर्यास्त तक धन जमा नहीं होता, तो ज़मींदारी नीलाम कर दी जाती थी। उस समय कृषि उत्पादों की कीमतें कम होने से किसानों से कर वसूलना मुश्किल था।

प्रश्न 17. 1875 के ‘दक्कन दंगे’ (Deccan Riots) के क्या कारण और परिणाम थे?
उत्तर: 1) कारण: महाराष्ट्र के दक्कन क्षेत्र में अंग्रेजों ने भारी कर लगाया था, और अमेरिकी गृहयुद्ध समाप्त होने के बाद कपास की कीमतें गिर गईं। किसान ऋण के लिए गुजराती और मारवाड़ी साहूकारों के चंगुल में फंस गए। 2) घटना: किसानों ने विद्रोह कर दिया, साहूकारों के घरों और दुकानों पर हमले किए, और उनके बही-खाते तथा ऋण पत्र (Debt Bonds) जला दिए। 3) परिणाम: अंग्रेजों ने सेना भेजकर विद्रोह दबाया, लेकिन बाद में ‘दक्कन कृषक राहत अधिनियम’ पारित किया और एक दक्कन दंगा आयोग का गठन किया।

प्रश्न 18. 1857 के विद्रोह के तेजी से फैलने में अफवाहों और भविष्यवाणियों की क्या भूमिका थी?
उत्तर: 1) नए कारतूसों में गाय और सूअर की चर्बी होने की अफवाह ने हिंदू और मुस्लिम दोनों सैनिकों को एकजुट कर दिया। 2) यह अफवाह भी फैली कि अंग्रेजों ने आटा बाज़ारों में गाय और सूअर की हड्डियों का चूरा मिलवा दिया है ताकि सबका धर्म भ्रष्ट हो जाए। 3) एक ज्योतिषीय भविष्यवाणी ने आग में घी का काम किया कि प्लासी के युद्ध (1757) के ठीक 100 साल पूरे होने पर यानी 23 जून 1857 को भारत से ब्रिटिश शासन समाप्त हो जाएगा।

प्रश्न 19. अंग्रेजों ने 1856 में अवध का विलय क्यों किया? इसका जनता पर क्या प्रभाव पड़ा?
उत्तर: 1) लॉर्ड डलहौजी ने कुशासन का आरोप लगाकर अवध को ब्रिटिश साम्राज्य में मिला लिया और वहां के लोकप्रिय नवाब वाजिद अली शाह को कलकत्ता निर्वासित कर दिया। 2) नवाब के जाने से अवध की जनता गहरे शोक और गुस्से में डूब गई, लोगों को लगा कि उनका गौरव छीन लिया गया है। 3) अवध के विलय से स्थानीय ताल्लुकदारों की ज़मींदारियाँ छिन गईं और सेना में काम करने वाले स्थानीय सिपाहियों की नौकरियां चली गईं, जिससे पूरा अवध 1857 के विद्रोह का मुख्य गढ़ बन गया।

प्रश्न 20. 1857 के विद्रोह के इतिहास के पुनर्निर्माण में मौखिक इतिहास (Oral History) की सीमाओं का परीक्षण कीजिए।
उत्तर: 1) मौखिक इतिहास या लोककथाएं पीढ़ी दर पीढ़ी बदलती रहती हैं, जिससे सटीक तारीखों और घटनाओं की ऐतिहासिक प्रामाणिकता कम हो जाती है। 2) व्यक्तिगत या पारिवारिक गौरव के कारण लोग अपने पूर्वजों की भूमिका को बढ़ा-चढ़ाकर पेश कर सकते हैं। 3) ये स्रोत बहुत भावुक होते हैं, इसलिए एक निष्पक्ष इतिहास लिखने के लिए इनका मिलान लिखित ब्रिटिश दस्तावेज़ों और बागी घोषणापत्रों से करना आवश्यक होता है।

भाग द: 4 अंक वाले प्रश्न (कुल: 15 प्रश्न)

प्रश्न 1. मोहनजोदड़ो के विशेष संदर्भ में हड़प्पा सभ्यता के नगर नियोजन और सार्वजनिक सुविधाओं का सविस्तार वर्णन कीजिए।
उत्तर: 1) ग्रिड पद्धति पर आधारित सड़कें: मोहनजोदड़ो की सबसे बड़ी विशेषता इसका व्यवस्थित नगर नियोजन था। यहाँ की सड़कें और गलियाँ एक-दूसरे को समकोण (90 डिग्री) पर काटती थीं, जिससे पूरा शहर चौकोर ब्लॉकों में विभाजित था। मुख्य सड़कें चौड़ी थीं।
2) दुर्ग और निचला शहर: शहर दो स्पष्ट भागों में बंटा था। पश्चिमी भाग ऊँचा और छोटा था जिसे ‘दुर्ग’ कहा गया, यहाँ सार्वजनिक और प्रशासनिक इमारतें (जैसे विशाल अन्नागार और स्नानागार) थीं। पूर्वी भाग बड़ा और नीचे था जिसे ‘निचला शहर’ कहा गया, जहाँ आम नागरिक रहते थे।
3) अद्भुत जल निकास प्रणाली: हड़प्पावासी स्वच्छता के प्रति बहुत जागरूक थे। प्रत्येक घर के स्नानघर की नाली सड़क की ढकी हुई नाली से जुड़ती थी। नालियों को बनाने में पकी ईंटों और मोर्टार का प्रयोग होता था, और सफाई के लिए मुख्य नालियों पर बड़े पत्थर लगे होते थे।
4) ईंटों का निश्चित अनुपात: सभी भवनों और दीवारों में पकी हुई ईंटों का प्रयोग होता था। ईंटों की लंबाई, चौड़ाई और मोटाई का अनुपात हमेशा 4:2:1 होता था। यह मानकीकरण दर्शाता है कि शहर के निर्माण के पीछे कोई मजबूत केंद्रीय नगर पालिका या प्रशासनिक शक्ति काम कर रही थी।

प्रश्न 2. मौर्य प्रशासन के प्रमुख अंगों का वर्णन कीजिए। इतिहासकार इसका पुनर्निर्माण किन स्रोतों के आधार पर करते हैं?
उत्तर: 1) केंद्रीकृत राजतंत्र: मौर्य साम्राज्य का प्रशासनिक ढांचा अत्यधिक केंद्रीकृत था। राजा कानून, न्याय और सेना का सर्वोच्च अधिकारी था। उसकी सहायता के लिए ‘महामात्य’ और मंत्रियों की परिषद होती थी।
2) प्रांतीय केंद्र और सैन्य समितियां: साम्राज्य को सुचारू रूप से चलाने के लिए पाँच बड़े राजनीतिक केंद्र बनाए गए थे। प्रांतीय राजधानियों (तक्षशिला, उज्जैनी आदि) से व्यापारिक मार्गों पर नियंत्रण रखा जाता था। मेगस्थनीज के अनुसार सेना के संचालन के लिए 6 उपसमितियां थीं।
3) मेगस्थनीज की ‘इंडिका’ और ‘अर्थशास्त्र’: यूनानी राजदूत मेगस्थनीज की पुस्तक ‘इंडिका’ से पाटलिपुत्र के नगर प्रशासन और सैन्य व्यवस्था की सटीक जानकारी मिलती है। वहीं चाणक्य के ‘अर्थशास्त्र’ से राज्य के कर नियमों और सप्तांग सिद्धांत का पता चलता है।
4) अशोक के अभिलेख: इतिहासकार मौर्य प्रशासन को समझने के लिए अशोक के पत्थरों और स्तंभों पर खुदे अभिलेखों को सबसे विश्वसनीय स्रोत मानते हैं। इन अभिलेखों से राजा के आदेशों, प्रजा के प्रति कर्तव्यों और धम्म महामात्त के कार्यों का स्पष्ट प्रमाण मिलता है।

प्रश्न 3. मगध महाजनपद के उदय के प्रमुख कारणों को रेखांकित कीजिए तथा धम्म के प्रचार में सम्राट अशोक के योगदान को स्पष्ट कीजिए।
उत्तर: 1) प्राकृतिक एवं भौगोलिक अनुकूलता: मगध के चारों ओर फैली उपजाऊ भूमि से कृषि उत्पादन बहुत अधिक होता था, जिससे राजा को पर्याप्त कर मिलता था। पुरानी राजधानी राजगीर पहाड़ियों से घिरी थी और नई राजधानी पाटलिपुत्र नदियों के संगम पर थी, जिससे वे सामरिक रूप से सुरक्षित थीं।
2) खनिज और सैन्य शक्ति: झारखंड के पास लोहे की खदानें होने से मौर्य सेना के लिए मजबूत अस्त्र-शस्त्र और कृषि के लिए हल बनाना आसान हुआ। आस-पास के घने जंगलों से सेना के लिए विशाल हाथी प्राप्त होते थे, जिन्होंने युद्धों में बड़ी भूमिका निभाई।
3) अशोक का ‘धम्म’ सिद्धांत: कलिंग युद्ध के भारी नरसंहार से दुखी होकर अशोक ने ‘भेरीघोष’ (युद्ध नीति) त्याग कर ‘धम्मघोष’ (सांस्कृतिक विजय) अपनाया। धम्म कोई नया धर्म नहीं था, बल्कि समाज में शांति बनाए रखने के लिए नैतिक आचार-संहिता थी, जिसमें बड़ों का आदर, दासों के प्रति दया और धार्मिक सहिष्णुता शामिल थी।
4) प्रचार के साधन: अशोक ने धम्म के सिद्धांतों को प्राकृतिक प्राकृत भाषा और ब्राह्मी लिपि में साम्राज्य के कोने-कोने में चट्टानों पर खुदवाया। उसने विदेशों (सीरिया, मिस्र, श्रीलंका) में ‘धम्म महामात्त’ और दूत भेजे, जिससे भारतीय संस्कृति का वैश्विक विस्तार हुआ।

प्रश्न 4. धर्मशास्त्रों और महाभारत में वर्णित जाति, व्यवसाय और विवाह संबंधी सामाजिक नियमों का आलोचनात्मक विश्लेषण कीजिए।
उत्तर: 1) ** Rigid वर्ण व्यवस्था:** धर्मशास्त्रों (जैसे मनुस्मृति) ने समाज को चार वर्णों में विभाजित किया और उनके कार्य निश्चित कर दिए। ब्राह्मणों का कार्य अध्ययन-अध्यापन, क्षत्रियों का युद्ध और सुरक्षा, वैश्यों का व्यापार-कृषि और शूद्रों का तीनों वर्णों की सेवा करना तय किया गया था, जिसे ‘दैवीय व्यवस्था’ कहा गया।
2) विवाह के नियम और गोत्र: शास्त्रों में आठ प्रकार के विवाहों का उल्लेख है, जिनमें से पहले चार को उत्तम माना गया। अंतर्विवाह और गोत्र बहिर्विवाह के कड़े नियम थे। महिलाओं को विवाह के बाद अपने पिता का गोत्र छोड़कर पति का गोत्र अपनाना अनिवार्य था।
3) अस्पृश्यता और चांडाल: समाज के सबसे निचले पायदान पर ‘चांडाल’ थे। उन्हें गाँव से बाहर रहना पड़ता था, फेंके हुए बर्तनों का उपयोग करना होता था और मृत लोगों का अंतिम संस्कार करना पड़ता था। चीनी यात्रियों (फा-ह्यान) के अनुसार उन्हें शहर में आते समय लकड़ी बजानी पड़ती थी ताकि लोग उनकी परछाई से बच सकें।
4) महाभारत में नियमों का उल्लंघन: हालांकि नियम कड़े थे, लेकिन व्यावहारिक जीवन में इनका उल्लंघन भी होता था। महाभारत में भीम का राक्षसी हिडिम्बा से विवाह (मिश्रित विवाह) और द्रोणाचार्य व कृपाचार्य (ब्राह्मण होने के बावजूद युद्ध लड़ना) यह दर्शाते हैं कि सामाजिक नियम हमेशा पूरी तरह लागू नहीं हो पाते थे।

प्रश्न 5. सांची के स्तूप की वास्तुकला, धार्मिक महत्व और इसके संरक्षण के इतिहास का सविस्तार वर्णन कीजिए।
उत्तर: 1) स्तूप की स्थापत्य कला: सांची का स्तूप एक अर्धगोलाकार मिट्टी का टीला (अंड) है, जिसके ऊपर एक चौकोर छज्जा (हर्मिका) बना है। हर्मिका के ऊपर एक मस्तूल और छतरी लगी है जो बौद्ध धर्म के त्रि-रत्नों को दर्शाती है। इसके चारों ओर पत्थर की सुंदर घेरेदार बाड़ (वेदिका) लगी है।
2) भव्य तोरण द्वार (Gateways): स्तूप के चारों दिशाओं में चार विशाल तोरण द्वार बने हैं। इन द्वारों पर बुद्ध के जीवन की घटनाओं, जातक कथाओं के दृश्यों (जैसे हाथी, पेड़, शालभंजिका की मूर्ति) को अत्यंत सूक्ष्मता से उकेरा गया है। ये द्वार प्राचीन भारतीय मूर्तिकला के सर्वश्रेष्ठ उदाहरण हैं।
3) यूरोपीय लूट का खतरा: 19वीं सदी में जब फ्रांसीसियों और अंग्रेजों ने सांची के पूर्वी तोरण द्वार को देखा, तो वे इसे पेरिस और लंदन के संग्रहालयों में ले जाना चाहते थे। वे इसे उखाड़कर ले जाने के लिए पूरी तरह तैयार थे।
4) भोपाल की बेगमों का योगदान: भोपाल की शासक शाहजहाँ बेगम और सुल्तान जहाँ बेगम ने सूझबूझ दिखाई। उन्होंने यूरोपीय लोगों को तोरण द्वार की प्लास्टर ऑफ पेरिस (Plaster of Paris) की हूबहू प्रतियां ले जाने के लिए राजी किया। उन्होंने सांची के मूल स्थान पर संग्रहालय और गेस्ट हाउस बनाने के लिए भारी अनुदान दिया, जिससे यह ऐतिहासिक धरोहर भारत में ही सुरक्षित बच गई।

प्रश्न 6. भारत के सामाजिक और आर्थिक जीवन के संदर्भ में अल-बिरूनी और इब्न बतूता के विवरणों की तुलना कीजिए।
उत्तर: 1) अध्ययन पद्धति में अंतर: अल-बिरूनी एक दार्शनिक विद्वान था जिसने संस्कृत सीखी और वेदों, पुराणों तथा गीता जैसे ग्रंथों के आधार पर भारतीय समाज (ब्राह्मणवादी दृष्टिकोण) को समझा। इसके विपरीत, इब्न बतूता एक व्यावहारिक यात्री था जिसने आँखों देखी घटनाओं, बाज़ार के अनुभवों और आम लोगों से बातचीत के आधार पर अपना यात्रा वृत्तांत ‘रिहला’ लिखा।
2) जाति प्रथा बनाम शहरी जीवन: अल-बिरूनी ने भारत की वर्ण व्यवस्था का गहरा विश्लेषण किया। उसने अपवित्रता के नियमों और जातियों के विभाजन को फारस के सामाजिक वर्गों के समानांतर समझने का प्रयास किया। दूसरी ओर, इब्न बतूता का ध्यान भारत के समृद्ध शहरों (जैसे दिल्ली और दौलताबाद), वहां के चमचमाते बाज़ारों और व्यापारिक नेटवर्क पर अधिक था।
3) अनोखी प्रणालियों का विवरण: इब्न बतूता ने भारत के विशाल नारियल के पेड़ों और पान के पत्तों का बहुत ही रोचक विवरण दिया है जो उसके देश में नहीं होते थे। उसने भारत की डाक प्रणाली को बहुत ही कुशल बताया। अल-बिरूनी का ध्यान मुख्य रूप से भारत के खगोलशास्त्र, गणित और धार्मिक दर्शन पर केंद्रित रहा।
4) ऐतिहासिक महत्ता: अल-बिरूनी का ग्रंथ ‘किताब-उल-हिंद’ 11वीं सदी के भारत की धार्मिक और दार्शनिक स्थिति का एक वैज्ञानिक दस्तावेज़ है, जबकि इब्न बतूता का वृत्तांत 14वीं सदी के भारत के आर्थिक, व्यापारिक और राजनीतिक जीवन की एक जीवंत झांकी प्रस्तुत करता है।

प्रश्न 7. दक्षिण भारत के अलवार-नयनार संतों तथा उत्तर भारत में संत कबीर के विशेष संदर्भ में भक्ति आंदोलन के सामाजिक प्रभावों की समीक्षा कीजिए।
उत्तर: 1) अलवार और नयनार संतों की शुरुआत: 6वीं से 9वीं शताब्दी के बीच तमिल नाडु में विष्णु भक्त (अलवार) और शिव भक्त (नयनार) संतों ने एक महान आंदोलन चलाया। उन्होंने ढोल-मंजीरों के साथ स्थानीय तमिल भाषा में भजनों की रचना की, जिससे धर्म आम जनता तक पहुँचा।
2) जाति व्यवस्था पर कड़ा प्रहार: इन संतों ने ब्राह्मणवादी श्रेष्ठता और जाति प्रथा को चुनौती दी। उनके समूहों में किसान, शिल्पकार और यहाँ तक कि ‘अछूत’ मानी जाने वाली जातियों के लोग (जैसे पादक) भी शामिल थे। अंडाल (महिला अलवार) और करैक्काल अम्मैयार (नयनार) जैसी महिलाओं ने पुरुष प्रधान सामाजिक बंधनों को तोड़कर भक्ति का मार्ग चुना।
3) संत कबीर का निर्गुण मार्ग: 15वीं सदी में उत्तर भारत में उभरे संत कबीर ने हिंदू और इस्लाम दोनों धर्मों की बाहरी कुप्रथाओं, मूर्ति पूजा, छुआछूत, रोज़ा-नमाज़ और मुंडन जैसी रीतियों पर तीखा व्यंग्य किया। उन्होंने ‘सत्य’ को एक निराकार, अमूर्त ईश्वर (अल्लाह, राम, खुदा) माना जिसे केवल सच्चे दिल से पाया जा सकता है।
4) दीर्घकालिक सामाजिक प्रभाव: इस पूरे आंदोलन ने धर्म का लोकतंत्रीकरण (Democratization) कर दिया। संस्कृत के स्थान पर क्षेत्रीय भाषाओं (अवधी, तमिल, हिंदी) का विकास हुआ, जिससे आम जनता में आत्म-सम्मान जागा और समाज में समानता व आपसी भाईचारे की नींव मजबूत हुई।

प्रश्न 8. भारत में सूफी मत के उदय, चिश्ती सिलसिले की लोकप्रियता और उनके खानकाह की कार्यप्रणाली का सविस्तार वर्णन कीजिए।
उत्तर: 1) सूफी मत और उसके मूल सिद्धांत: 11वीं शताब्दी तक सूफी मत इस्लाम के भीतर एक रहस्यवादी आंदोलन के रूप में उभरा। इन्होंने रूढ़िवादी शरिया के स्थान पर ईश्वर के प्रति व्यक्तिगत प्रेम, ध्यान और मानवता की सेवा (अदम-तशद्दुद यानी अहिंसा) पर बल दिया।
2) चिश्ती सिलसिले की भारी लोकप्रियता: भारत में आए विभिन्न सूफी सिलसिलों में ‘चिश्ती सिलसिला’ सबसे अधिक लोकप्रिय हुआ, जिसके प्रमुख संत ख्वाजा मुइनुद्दीन चिश्ती (अजमेर) और हज़रत निज़ामुद्दीन औलिया (दिल्ली) थे। इनकी लोकप्रियता का कारण यह था कि इन्होंने स्थानीय भारतीय रीति-रिवाजों, संगीत (कव्वाली या शमा) और स्थानीय भाषाओं को अपनाया।
3) खानकाह की सामाजिक कार्यप्रणाली: सूफी संत जहाँ रहते थे उसे ‘खानकाह’ कहा जाता था। यह एक खुला सामुदायिक केंद्र था। यहाँ एक बड़ा लंगर (सामुदायिक रसोई) होता था जहाँ अमीर-गरीब, हिंदू-मुसलमान सभी को बिना भेदभाव के भोजन मिलता था। खानकाह में सिपाही, जोगी, व्यापारी और आम लोग पीर का आशीर्वाद लेने और आध्यात्मिक शांति के लिए आते थे।
4) सत्ता और शासकों से संबंध: चिश्ती संतों ने स्वयं को राजनीति और दरबार के ऐश्वर्य से हमेशा दूर रखा। वे राजाओं से कोई पद या जागीर स्वीकार नहीं करते थे। हालांकि, वे आम जनता में बांटने के लिए राजाओं द्वारा दिए गए नकद दान (फ़तुह) को स्वीकार कर लेते थे, जिससे शासकों के बीच भी उनका गहरा सम्मान था।

प्रश्न 9. विजयनगर साम्राज्य की वास्तुकला की मुख्य विशेषताओं का वर्णन कीजिए। राजकीय और धार्मिक केंद्रों के भवनों का विशेष उल्लेख कीजिए।
उत्तर: 1) सामरिक और भौगोलिक वास्तुकला: विजयनगर (हम्पी) की वास्तुकला वहां की पहाड़ियों और तुंगभद्रा नदी के प्राकृतिक परिवेश से गहराई से जुड़ी थी। अब्दुल रज्जाक के अनुसार, पूरे शहर को सात अभेद्य दीवारों से घेरा गया था, जिसमें न केवल महल बल्कि खेत और जंगल भी सुरक्षित किए गए थे ताकि घेराबंदी के समय भोजन की कमी न हो।
2) राजकीय केंद्र और धर्मनिरपेक्ष वास्तुकला: राजकीय केंद्र में स्थित ‘लोटस महल’ (कमल महल) और ‘हाथियों का तबेला’ (Elephant Stables) इसके बेहतरीन उदाहरण हैं। इन भवनों की मेहराबों और गुंबदों पर इस्लामी वास्तुकला (Indo-Islamic Style) का स्पष्ट प्रभाव दिखाई देता है, जो दर्शाता है कि विजयनगर के शासक सांस्कृतिक रूप से काफी खुले विचारों के थे।
3) विशाल विरुपाक्ष मंदिर: हम्पी के धार्मिक केंद्र में स्थित विरुपाक्ष मंदिर वास्तुकला का शिखर है। इसके मुख्य गर्भगृह के सामने स्थित विशाल स्तंभों वाले हॉल का निर्माण कृष्णदेव राय ने करवाया था। मंदिर के ऊंचे ‘गोपुरम’ (प्रवेश द्वार) इतने भव्य हैं कि वे दूर से ही राजा की शक्ति और वैभव को दर्शाते थे।
4) विट्ठल मंदिर और संगीतमय स्तंभ: भगवान विट्ठल (विष्णु के रूप) को समर्पित यह मंदिर अपनी अनोखी नक्काशी के लिए प्रसिद्ध है। इसके प्रांगण में पत्थर को तराशकर बनाया गया एक प्रसिद्ध ‘रथ’ (Stone Chariot) है। मंदिर के मुख्य हॉल में 56 ठोस पत्थर के स्तंभ हैं, जिन्हें धीरे से थपथपाने पर सात सुरों (संगीत) की ध्वनियाँ निकलती हैं।

प्रश्न 10. विजयनगर साम्राज्य की प्रशासनिक व्यवस्था में ‘अमर-नायक’ प्रणाली की भूमिका और उसके महत्व का आलोचनात्मक मूल्यांकन कीजिए।
उत्तर: 1) प्रणाली की संरचना: अमर-नायक प्रणाली विजयनगर साम्राज्य की एक प्रमुख राजनैतिक खोज थी, जो काफी हद तक दिल्ली सल्तनत की ‘इक्ता प्रणाली’ से प्रेरित थी। अमर-नायक मुख्य रूप से सेना के कमांडर या सैन्य अधिकारी होते थे जिन्हें राजा (राया) द्वारा शासन और कर वसूली के लिए विशेष क्षेत्र (अमर) दिए जाते थे।
2) सैन्य और वित्तीय कर्तव्य: इन नायकों का मुख्य कार्य अपने क्षेत्र के किसानों, शिल्पकारों और व्यापारियों से भूमि कर तथा अन्य कर वसूलना था। इस कर के एक हिस्से से वे राजा के लिए एक निश्चित संख्या में घोड़े, हाथी और कुशल सैनिक बनाए रखते थे, जो युद्ध के समय राजा की मुख्य सैन्य शक्ति बनते थे।
3) सामुदायिक और कृषि विकास: कर के कुछ हिस्से का उपयोग अमर-नायक अपने क्षेत्र के प्रसिद्ध मंदिरों के रख-रखाव, तालाबों, कुओं और सिंचाई नहरों के निर्माण के लिए करते थे, जिससे कृषि के विस्तार और साम्राज्य की आर्थिक समृद्धि में मदद मिलती थी।
4) साम्राज्य के पतन में भूमिका (कमजोरी): राजा इन नायकों पर नियंत्रण रखने के लिए उनका एक स्थान से दूसरे स्थान पर स्थानांतरण (Transfer) करते थे और उन्हें साल में एक बार व्यक्तिगत रूप से राजा के दरबार में उपहारों के साथ उपस्थित होना पड़ता था। लेकिन कृष्णदेव राय की मृत्यु के बाद, जब केंद्रीय सत्ता कमजोर हुई, तो कई शक्तिशाली अमर-नायकों ने स्वयं को स्वतंत्र घोषित कर दिया, जिससे विजयनगर साम्राज्य का विघटन और पतन तेजी से हुआ।

प्रश्न 11. मुगल कालीन कृषि समाज की संरचना का विस्तार से वर्णन कीजिए। ग्रामीण पंचायत और मुकद्दम (मुखिया) के अधिकारों की समीक्षा कीजिए।
उत्तर: 1) कृषि समाज का वर्गीकरण: मुगल कालीन ग्रामीण समाज में भूमि का स्वामित्व समान नहीं था। समाज मुख्य रूप से तीन परतों में बंटा था – बड़े ज़मींदार (जिनके पास विशाल भूमि थी), आम किसान (खुद-काश्त और पाही-काश्त जो नियमित खेती करते थे), और सबसे नीचे भूमिहीन खेतिहर मजदूर (जिन्हें अछूत समझा जाता था और वे केवल मजदूरी करते थे)।
2) ग्राम पंचायत का संगठन: गाँव के प्रबंधन के लिए एक ‘पंचायत’ होती थी। यह गाँव के विभिन्न जातियों के सम्मानित बुजुर्गों की एक सभा थी, जिसमें उन जातियों के हितों का ध्यान रखा जाता था। पंचायत का मुख्य कार्य गाँव के संसाधनों का प्रबंधन, करों का हिसाब रखना और सामाजिक मर्यादा बनाए रखना था।
3) मुकद्दम या मंडल (मुखिया) के अधिकार: पंचायत का एक मुखिया होता था जिसे ‘मुकद्दम’ या ‘मंडल’ कहते थे। उसका चुनाव गाँव के बुजुर्गों की सहमति से होता था और ज़मींदार की मंजूरी जरूरी थी। मुखिया का मुख्य कार्य सरकारी अधिकारियों की मदद से गाँव से भू-राजस्व वसूल करना और उसे शाही खजाने में जमा करना था। गाँव के सामूहिक खर्चों का लेखा-जोखा उसी के पास रहता था।
4) जातिगत नियमों का प्रवर्तन: पंचायत और मुखिया का एक बड़ा काम यह सुनिश्चित करना था कि गाँव में रहने वाले सभी लोग अपनी जाति के नियमों का पालन करें। यदि कोई व्यक्ति अपनी जाति से बाहर विवाह करता या पारंपरिक पेशा छोड़ता, तो पंचायत उसे भारी जुर्माना लगा सकती थी या गाँव से निष्कासित (Social Boycott) कर सकती थी।

प्रश्न 12. मुगल काल में ‘ज़मींदार’ वर्ग की सामाजिक, आर्थिक और सैन्य स्थिति का विस्तृत विश्लेषण कीजिए।
उत्तर: 1) उच्च सामाजिक स्थिति: मुगल साम्राज्य में ज़मींदार ग्रामीण समाज के शीर्ष पर होते थे। उनकी यह स्थिति केवल ज़मीन के कारण नहीं, बल्कि उनकी उच्च जाति और सामाजिक विशेषाधिकारों (जैसे राजा द्वारा दी गई सनद) के कारण होती थी। वे आम किसानों से सामाजिक रूप से काफी दूरी बनाकर रखते थे।
2) निजी भूमि और आर्थिक अधिकार: ज़मींदारों के पास अपनी निजी खेती की विशाल भूमि होती थी जिसे ‘मिल्कियत’ (Property) कहा जाता था। इस भूमि पर वे दिहाड़ी मजदूरों या दासों से खेती करवाते थे। उन्हें अपने इलाके के किसानों से राज्य के लिए राजस्व वसूलने का अधिकार था, जिसके बदले उन्हें ‘नानकार’ (कमीशन) मिलता था। कई ज़मींदार स्थानीय बाज़ारों (हाट) पर भी टैक्स लगाते थे।
3) मजबूत सैन्य शक्ति: ज़मींदारों के पास अपनी सुरक्षा और कर वसूलने के लिए निजी सेना होती थी। उनके पास अपने पक्के किले (Fortresses) होते थे, और उनकी सेना में घुड़सवार, तोपखाने और पैदल सैनिक शामिल होते थे। आईन-इ-अकबरी के अनुसार, मुगल काल में भारत के ज़मींदारों की कुल सैन्य शक्ति बहुत विशाल थी।
4) किसानों के साथ संबंध: यद्यपि ज़मींदार अक्सर किसानों का आर्थिक शोषण करते थे, लेकिन संकट के समय (जैसे अकाल या बाढ़) वे किसानों को ऋण और बीज भी उपलब्ध कराते थे। ग्रामीण समाज में उन्हें एक ‘अभिभावक’ (Patron) के रूप में देखा जाता था, इसलिए कई किसान विद्रोहों में किसानों ने अपने स्थानीय ज़मींदारों का साथ देकर मुगल सत्ता का विरोध किया।

प्रश्न 13. बंगाल में लॉर्ड कॉर्नवालिस द्वारा लागू किए गए स्थायी बंदोबस्त (Permanent Settlement) के उद्देश्यों, शर्तों और ज़मींदारों द्वारा किए गए प्रतिरोध का आलोचनात्मक परीक्षण कीजिए।
उत्तर: 1) लागू करने के मुख्य उद्देश्य: ईस्ट इंडिया कंपनी ने 1793 में बंगाल में स्थायी बंदोबस्त लागू किया। इसका मुख्य उद्देश्य कंपनी की आय को हमेशा के लिए निश्चित (Fixed) करना था, ताकि वे अपने बजट और व्यापार की योजना आसानी से बना सकें। अंग्रेजों को उम्मीद थी कि राजस्व स्थायी होने से ज़मींदार भूमि के सुधार और कृषि विस्तार में रुचि लेंगे।
2) कड़ी शर्तें और सूर्यास्त कानून: इस व्यवस्था के तहत ज़मींदारों को भूमि का स्थायी मालिक बना दिया गया, लेकिन उनके लिए राजस्व की दर बहुत ऊंची रखी गई। सबसे कड़ी शर्त ‘सूर्यास्त कानून’ थी – यदि कोई ज़मींदार निश्चित तिथि के सूर्यास्त तक सरकारी खजाने में पैसा जमा नहीं करता, तो कंपनी उसकी ज़मींदारी को तुरंत जब्त करके नीलाम कर देती थी।
3) ज़मींदारों की शुरुआती विफलताएं: शुरुआत में कृषि उत्पादों की कीमतें बहुत कम थीं, जिससे किसान ज़मींदारों को समय पर किराया नहीं दे पाते थे। इसके अलावा, कर की दर इतनी ऊंची थी कि शुरुआत के कुछ वर्षों में बंगाल के आधे से अधिक ज़मींदार कर चुकाने में पूरी तरह असफल रहे और उनकी संपत्तियां नीलामी की कगार पर पहुँच गईं।
4) ज़मींदारों द्वारा चालाकी से प्रतिरोध: अपनी ज़मींदारी को नीलामी से बचाने के लिए ज़मींदारों ने ‘फर्जी बिक्री’ (Fictitious Sales) की रणनीति अपनाई। वे अपनी संपत्ति को अपने वफादार नौकरों या महिलाओं (जैसे माँ या पत्नी) के नाम स्थानांतरित कर देते थे क्योंकि कंपनी महिलाओं की संपत्ति नहीं छीनती थी। नीलामी के समय ज़मींदार के ही लोग ऊंची बोली लगाकर ज़मीन खरीद लेते थे और बाद में पैसा जमा नहीं करते थे, जिससे नीलामी बार-बार रद्द होती थी और अंततः कंपनी को कम कीमत पर ज़मींदारी वापस उसी ज़मींदार को सौंपनी पड़ती थी।

प्रश्न 14. 1855-56 के ‘संथाल विद्रोह’ के कारणों, घटनाओं और उसके ऐतिहासिक परिणामों का सविस्तार वर्णन कीजिए।
उत्तर: 1) विद्रोह के गहरे कारण: संथाल लोग राजमहल की पहाड़ियों के ‘दामिन-इ-कोह’ क्षेत्र में शांति से खेती कर रहे थे। लेकिन अंग्रेजों ने उनकी भूमि पर भारी टैक्स लगा दिया। जब संथाल टैक्स नहीं चुका पाए, तो बाहरी साहूकारों (जिन्हें वे ‘दिक्कू’ कहते थे) ने ऊंची ब्याज दरों पर ऋण देकर उनकी ज़मीनों पर कब्ज़ा करना शुरू कर दिया। ब्रिटिश अदालतों और पुलिस ने भी संथालों के बजाय साहूकारों का साथ दिया।
2) हथियारबंद जन-विद्रोह की शुरुआत: अपनी अस्मिता और ज़मीन को बचाने के लिए 1855 में सिद्धू और कान्हू नामक दो भाइयों के नेतृत्व में संथालों ने अंग्रेजों के खिलाफ खुले युद्ध की घोषणा कर दी। उन्होंने साहूकारों के घरों पर हमले किए, सरकारी कचहरियों को जला दिया और कंपनी की रेल तथा डाक व्यवस्था को पूरी तरह ठप कर दिया। उनके पास पारंपरिक तीर-कमान और कुल्हाड़ियाँ थीं।
3) ब्रिटिश सेना का क्रूर दमन: संथालों के गुरिल्ला युद्ध से घबराकर ब्रिटिश सरकार ने मार्शल लॉ लागू कर दिया। आधुनिक बंदूकों और तोपों से लैस ब्रिटिश सेना ने संथालों के गाँवों को जला दिया। इस संघर्ष में लगभग 15,000 से अधिक संथाल मारे गए, और सिद्धू तथा कान्हू को पकड़कर फांसी दे दी गई।
4) ऐतिहासिक परिणाम और रियायतें: यद्यपि विद्रोह को क्रूरता से कुचल दिया गया, लेकिन ब्रिटिश सरकार को संथालों की शक्ति का अहसास हो गया। विद्रोह के बाद अंग्रेजों ने संथालों को शांत करने के लिए ‘संथाल परगना’ नामक एक अलग जिले का गठन किया। कानून पास किया गया कि कोई भी बाहरी व्यक्ति (दिक्कू) संथालों की ज़मीन बिना अनुमति के नहीं खरीद सकता, जिससे उनकी सांस्कृतिक पहचान सुरक्षित रही।

प्रश्न 15. 1857 के महान सैन्य विद्रोह के राजनीतिक, आर्थिक और धार्मिक कारणों की समीक्षा कीजिए तथा इसकी विफलता के मुख्य कारणों को स्पष्ट कीजिए।
उत्तर: 1) राजनीतिक और आर्थिक कारण: लॉर्ड डलहौजी की ‘हड़प नीति’ (Doctrine of Lapse) के तहत झाँसी, नागपुर और सतारा का विलय तथा अवध के नवाब वाजिद अली शाह को कुशासन के नाम पर गद्दी से हटाए जाने से भारतीय राजाओं में भारी आक्रोश था। आर्थिक रूप से, अंग्रेजों की अत्यधिक कर नीति ने किसानों को बर्बाद कर दिया था, और हस्तशिल्प उद्योग के नष्ट होने से लाखों जुलाहे और कारीगर बेरोजगार हो गए थे।
2) धार्मिक हस्तक्षेप और कारतूस कांड: ईसाई मिशनरियों द्वारा जबरन धर्म परिवर्तन कराने, सती प्रथा विरोधी कानून और पश्चिमी शिक्षा के प्रसार से भारतीयों को लगा कि अंग्रेज उनका धर्म नष्ट करना चाहते हैं। सैनिकों को मिलने वाले नए एनफील्ड राइफलों के कारतूसों पर गाय और सूअर की चर्बी के लेप की बात ने हिंदू और मुस्लिम सैनिकों के धार्मिक विश्वास पर सीधी चोट की, जिससे मेरठ के सैनिकों ने बगावत कर दी।
3) विद्रोह का प्रसार और दमन: 10 मई 1857 को मेरठ से शुरू होकर यह विद्रोह तेजी से दिल्ली, कानपुर, लखनऊ, बरेली और झाँसी तक फैल गया। विद्रोही सैनिकों ने बहादुर शाह ज़फ़र को भारत का सम्राट घोषित कर दिया। रानी लक्ष्मीबाई, बाबू कुँवर सिंह और तात्या टोपे ने वीरता से लड़ाई लड़ी। अंग्रेजों ने क्रूरता, मार्शल लॉ और नई कुमुक (Reinforcements) की मदद से 1858 के अंत तक विद्रोह को पूरी तरह दबा दिया।
4) विद्रोह की विफलता के मुख्य कारण: यह विद्रोह पूरे भारत में एक साथ शुरू नहीं हुआ और दक्षिण भारत तथा पंजाब इससे पूरी तरह अलग रहे। विद्रोहियों के पास अंग्रेजों की आधुनिक बंदूकों के सामने पुराने हथियार (तलवारें-तीर) थे, और उनके पास एक कुशल केंद्रीय नेतृत्व या भविष्य की स्पष्ट योजना नहीं थी। ग्वालियर के सिंधिया और हैदराबाद के निजाम जैसे कई बड़े भारतीय राजाओं ने विद्रोहियों का साथ देने के बजाय अंग्रेजों की मदद की, जिससे यह महान प्रयास असफल रहा।

आपके लिए यह भी महत्पूर्ण हो सकता है —

• अर्द्ध वार्षिक परीक्षा सिलेबस कक्षा 9 , 10 , 11, 12 सभी विषय देखें
• नोट्स हिंदी कक्षा 12
• Notes English Class 12th
• नोट्स गणित कक्षा 12
• नोट्स कक्षा 12 सामाजिक विज्ञान
• नोट्स कक्षा 12 संस्कृत
• नोट्स कक्षा 12 भौतिक विज्ञान
• नोट्स कक्षा 12 रसायन विज्ञान
• नोट्स कक्षा 12 जीव विज्ञान
• नोट्स कक्षा 12 इतिहास
• नोट्स कक्षा 12 राजनीतिशास्त्र
• नोट्स कक्षा 12 अर्थशास्त्र
• नोट्स कक्षा 12 भूगोल
• नोट्स कक्षा 12 लेखाशास्त्र ( एकाउंटेंसी )
• नोट्स कक्षा 12 व्यावसायिक अध्ययन
• नोट्स कक्षा 12 कृषि के लिए उपयोगी विज्ञान एवं गणित के मूल तत्व ( कृषि संकाय )
• नोट्स कक्षा 12 फसल उत्पादन
• नोट्स कक्षा 12 पशुपालन

शैक्षणिक सत्र 2026-27 के लिए हिन्दी माद्यम के छात्रों के सभी प्रकार की शैक्षणिक सामग्री एम् पी बोर्ड स्टडी डाट काम ( https://mpboardstudy.com/) पर उपलब्ध है जबकि अंग्रेजी माध्यम के लिए एम् पी बोर्ड इंग्लिश मीडियम डाट काम ( https://mpboardenglishmedium.com/) देखें . विमर्श पोर्टल डाट इन ( https://vimarshportal.in/) भी एक उपयोगी वेबसाईट है .

व्यावसायिक शिक्षा के लिए वोकेशनल एजुकेशन डाट इन ( https://vocationaleducation.in/)

लेटेस्ट अपडेट के लिए whats app ग्रुप में जुड़ें https://chat.whatsapp.com/KbKnl3RHBAn7ARGJARsQaI